VOOR DE LAATSTE KEER: ZWARTE PIET

 

De actiegroep Kick Out Zwarte Piet stopt ermee aldus aanvoerder Jeffry Afriyie. In de linkse pers krijgt hij alle ruimte om zijn acties te bejubelen. Zijn doelstellingen zijn bereikt. Er zijn geen Zwarte Pieten meer. De roetveeg Piet is de norm geworden al moet men in De Groene erkennen dat de groep die vindt dat Zwarte Piet moet blijven weer groter is geworden.

De acties van Jeffry Afriyie c.s. hebben “Nederland niet alleen geleerd  hoe alledaags en geworteld racisme kan zijn, maar ook dat activisme verschil kan maken” aldus De Groene in het artikel “Kick Out Zwarte Piet” van Rasit Eisbol. Wie nu nog vasthoudt aan een zwarte Zwarte Piet is bewust racistisch, aldus de Groene.

Een pracht van een cirkelredenering. Ik zeg dat Zwarte Piet racistisch is en dus is het racistisch. Wat jij er van vindt, doet er niet toe. Zo kun je vaststellen dat witte mensen per definitie racistisch zijn. Witte mensen zelf hebben daar niks over te zeggen.

Maar hoe komt het dan dat ik als kind en ook nu nog nog steeds niet als racistisch ervaar? Dat komt omdat een kind nog met een voet in een sprookjeswereld staat. Zwarte Piet is een sprookjesfiguur die een keer per jaar tot leven komt. Zwarte Piet staat los van de echte wereld, net als Sinterklaas trouwens. 

Die wordt ook wel de goed heilig man genoemd maar hij is natuurlijk helemaal niet heilig en hij is ook geen bisschop zoals soms gezegd wordt. Hij is het allemaal wel en tegelijk niet. Dat is het mooie van de sprookjeswereld.

Sinterklaas is dus net zo een fantasiefiguur als Zwarte Piet.  Katholieken zouden kunnen zeggen dat met Sinterklaas de spot gedreven wordt met bisschoppen en heiligen, maar er is geen katholiek die dat doet. 

Mensen van Kick Out Zwarte Piet menen daarentegen dat Zwarte Piet racistisch is omdat het een verwijzing zou zijn naar de echte wereld. Dat is het dus niet. Sinterklaas en Zwarte Piet zijn beide fantasiefiguren waarmee gespeeld wordt met de werkelijkheid net zoals dat in sprookjes gebeurt. 

Om Zwarte Piet nog verdachter te maken wordt in De Groene vastgesteld dat de witte aanhangers van Zwarte Piet vinden dat mensen die niet in Nederland zijn geboren of afstammen van ouders die niet hier geboren zijn, hier niks te vertellen hebben.

Nu zullen er vast wel mensen zijn die andere mensen op grond van hun huidskleur uitsluiten maar geldt dat voor alle witte mensen in Nederland?  Nee, natuurlijk niet. De meeste Nederlanders zijn gene racisten en degenen die dat wel zijn, zijn dat niet vanwege Zwarte Piet. Kortom, de hele actie is nep en ik verwacht dan ook dat na deze hype Zwarte Piet weer terugkomt in de sprookjes wereld van Sint en Piet.

WOKE

De politieke partij Bij1 met als onbetwist leider het Tweede Kamerlid Sylvana Simons is het icoon van de Nederlandse woke-beweging. De invloed van haar partij reikt dankzij de woke-beweging verder dan de ene zetel die de partij in de Tweede Kamer heeft sinds de verkiezingen in 2021. In de peilingen komt de partij tot nu toe niet verder dan 1 zetel. De woke beweging is een stedelijke beweging en kan sociologisch gezien worden als een emancipatiebeweging van een gekleurde minderheid in Nederland die vooral bestaat uit migranten uit voormalige Nederlandse koloniën als Suriname en de Nederlandse Antillen. Zij zijn een erfenis van de Nederlandse koloniale tijd in de West.

 

Woke is een beweging tot taal en cultuurzuivering met het doel de wereld van de witte mensen te zuiveren van racisme, discriminatie, kolonialisme en onderdrukking. Die taalzuivering moet leiden tot gedragsverandering zodat racisme, discriminatie en kolonialisme niet meer kunnen voorkomen. Daarom moet bijvoorbeeld het Sinterklaasfeest gezuiverd worden van Zwarte Piet.

Maar niet alleen het heden moet gezuiverd worden, ook het verleden moet ontdaan worden van alles wat verwijst naar racisme, discriminatie en kolonialisme. Dat is een stuk moeilijker. Tegen het heden kun je demonstreren en actie voeren, het verleden laat zich daarentegen niet zomaar weg zuiveren.

Wat dan overblijft is om alle uitingen die verwijzen naar kolonialisme, in het bijzonder slavernij, discriminatie en racisme te verwijderen uit de geschiedenis dan wel schuldig te verklaren waardoor er geschiedenisschaamte ontstaat onder de witte Nederlandse bevolking.

Effectieve schuldigverklaring en geschiedenisschaamte moeten er toe leiden dat de Nederlandse geschiedenis herschreven gaat worden. De identiteit van Nederland moet op de schop. Er is geen plaats meer voor trots op de ontstaansgeschiedenis van Nederland, op zijn vrijheidsstrijd tegen Spanje, op de VOC en de handel overzee, op zijn zeehelden en zeeslagen enz.

Na verloop van tijd zal dit woke radicalisme, dat door een nieuwe jonge intellectuele voorhoede heftig en manhaftig wordt gepredikt (elke generatie predikt een of andere vorm van radicaal idealisme), stuk lopen op het simpele feit dat je van witte mensen geen zwarte mensen kunt maken, dat je de geschiedenis van een land niet volgens de laatste mode en trends kunt inrichten en dat de identiteit van een land en een volk nu eenmaal zijn goede en slechte kanten heeft.

Dat laatste besef is veel belangrijker dan het zuiveren van taal en cultuur van witte mensen. Bovendien laten taal en cultuur zich niet dwingen, tenminste niet in Nederland dat nog altijd een vrij land is, voor zwart én wit.
 

ZWARTE PIET NAAR TOGO

SPOOKPIET

Een tekening van Petrus

SINT WILDERS GEEFT ALLEEN CADEAUTJES AAN BRAVE, BLANKE KINDEREN