Toch een uitdaging die bijbelse schilderijen omdat ze het denken van een bepaalde tijd illustreren. Vanuit het joodse nomadenleven tot ver in de tijd van de joodse koninkrijken waren de herders van het gewone leven het voorbeeld van goed of slecht bestuur: van JHWH als de "Herder is mijn Heer" tot het profetische "Wee de slechte herders van Israel". In de tijd van Jezus met al zijn nadruk op reinheidswetten werden de "vieze" beroepen als herders, en ja, vissers als minder beschouwd. In het bekende oude kerstverhaal van Lk zet men de bij joden gevierde Johannes, zoon van een reine tempelpriester, en in joodse familiekring uitbundig gevierd tegenover Jezus, zoon van een niet zo rein meisje uit de provincie, tussen toen geminachte vieze herders, buiten de joodse maatschappij en daar komt de "Ster van David", zingen de engelen en verschijnen de wereldwijde wijzen. Het is een samenvatting van de manier van leven van Jezus met zijn aandacht voor de nauwelijks of niet "reinen". Onze generaties en onze consumptiemaatschappij hebben daar "lieve" romantische herdertjes van gemaakt, waanr engeltjes in de winkelcentra zingen en krijgt de evangelische boodschap niet meer mee. Bovenstaand schilderij zit ergens aan het begin van die periode. joost tibosch sr
@joost Wederom dank voor je uitleg. Met je laatste zinnen verklaar je meteen het waarom van deze prenten en hun absurde teksten. Waarvoor dank en groeten
Niet voor herders!
BeantwoordenVerwijderenToch een uitdaging die bijbelse schilderijen omdat ze het denken van een bepaalde tijd illustreren. Vanuit het joodse nomadenleven tot ver in de tijd van de joodse koninkrijken waren de herders van het gewone leven het voorbeeld van goed of slecht bestuur: van JHWH als de "Herder is mijn Heer" tot het profetische "Wee de slechte herders van Israel". In de tijd van Jezus met al zijn nadruk op reinheidswetten werden de "vieze" beroepen als herders, en ja, vissers als minder beschouwd. In het bekende oude kerstverhaal van Lk zet men de bij joden gevierde Johannes, zoon van een reine tempelpriester, en in joodse familiekring uitbundig gevierd tegenover Jezus, zoon van een niet zo rein meisje uit de provincie, tussen toen geminachte vieze herders, buiten de joodse maatschappij en daar komt de "Ster van David", zingen de engelen en verschijnen de wereldwijde wijzen. Het is een samenvatting van de manier van leven van Jezus met zijn aandacht voor de nauwelijks of niet "reinen". Onze generaties en onze consumptiemaatschappij hebben daar "lieve" romantische herdertjes van gemaakt, waanr engeltjes in de winkelcentra zingen en krijgt de evangelische boodschap niet meer mee. Bovenstaand schilderij zit ergens aan het begin van die periode. joost tibosch sr
BeantwoordenVerwijderen@joost
BeantwoordenVerwijderenWederom dank voor je uitleg. Met je laatste zinnen verklaar je meteen het waarom van deze prenten en hun absurde teksten. Waarvoor dank en groeten